 |
|
|
Ордена Р. И., хорошо знавший характер идейных исканий своего поколения, не
однажды заявлял, что молодежь его поколения была столь же беззащитна против
влияния чужеземных идей, как и молодежь последующих поколений, потому, что
она не видела родной идейной почвы на которой она могла бы укрепиться,
"Если будете писать о нигилистах, - пишет он В. Пунцыковичу в 1879 году, -
то ради Бога, не столько браните их, сколько отцов их. Эту мысль проводите,
ибо корень нигилизма не только в отцах, но отцы-то ЕЩЕ ПУЩЕ НИГИЛИСТЫ, ЧЕМ
ДЕТИ. У злодеев наших подпольных есть хоть какой-то гнусный жар, а в отцах
- те же чувства, но цинизм и индифферентизм, что еще подлее".
Революционность Николаевской эпохи, также как и революционность
предшествовавшей эпохи, вырастала на почве равнодушия к идее Третьего Рима
церковной иерархии и мнимо-консервативного слоя. Равнодушие церковной
иерархии и общества к призывам Николая I сплотиться вокруг него, в целях
скорейшей ликвидации крепостного строя и скорейшего проведения политических
и социальных реформ, равнодушие к идейным проблемам поставленным Гоголем и
славянофилами - не могли не вызвать отрицательной реакции среди наиболее
активной части молодежи.
Отсутствие надлежащей реакции общества Николаевской эпохи на призывы
Гоголя и славянофилов к созданию целостной православной культуры -
свидетельствует о трагическом разрыве, между историческими задачами,
стоявшими перед эпохой, и низким уровнем религиозного сознания общества,
которое даже в лице князей Церкви оказалось неспособным подняться. до
взглядов Гоголя и славянофилов, что иных путей к Третьему Риму кроме
указанных ими нет, КАК НЕТ И ИНЫХ СРОКОВ. И, поскольку, Орден Борцов за
Святую Русь не был создан, вместо него духовными детьми русского
вольтерьянства и масонства, не желавшими: мириться, как их отцы, с
крепостной действительностью, был создан Орден Русской Интеллигенции -
"Орден Борцов против Самодержавия и Православия", так как по ложному
убеждению духовных потомков русского масонства - Православие и Самодержание
|
|
|
|
