Масонство в России
   
 
       
начало 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247
 

как Г. Федотов: "...христианские влияния, умеряющие его гуманизм, - пишет

Г. Федотов в сборнике "Новый Град", - Пушкин почерпнул не из опустошенного
родительского дома, не из окружающей его вольтерьянской среды, но из
глубины того русского народа (начиная с няни), общения с которым он жаждал,
и путь к которому сумел проложить еще в Михайловском".
От настроений "политического радикализма", "атеизма" и от увлечения
антихристианской мистикой масонства в Михайловском скоро не остается
ничего. Для духовно созревающего Пушкина все это уже - прошлое, увлечения
прошедшей безвозвратно юности. Вечно работающий гениальный ум Пушкина
раньше многих его современников понял лживость масонства и вольтерьянства и
решительно отошел от идей связанных с вольтерьянством и масонством.
"Вечером слушаю сказки, - пишет Пушкин брату в октябре 1824 года, - и
вознаграждаю тем недостатки ПРОКЛЯТОГО своего воспитания. Что за прелесть
эти сказки. Каждая есть поэма".
Как величайший русский национальный поэт и как политический
мыслитель Пушкин созрел в Михайловском. "Моя душа расширилась, - пишет он в
1825 году Н. Раевскому, - я чувствую что могу творить". В Михайловском
Пушкин много читает, много думает, изучает Русскую историю, записывает
народные сказки и песни, много и плодотворно работает: в Михайловском
написаны им "Борис Годунов", "Евгений Онегин", "Цыгане", "Граф Нулин",
"Подражание Корану", "Вакхическая песня" и другие произведения. В
Михайловском окончательно выкристаллизовывается и убеждение, что каждый
образованный человек должен вдуматься в государственное и гражданское
устройство общества, членом которого он является и должен по мере
возможностей неустанно способствовать его улучшению.

V

Масоны и их духовные выученики-декабристы пытаются привлечь