 |
|
|
Державин был один из немногих выдающихся людей "Златого века"
Екатерины, которого не коснулась зараза вольтерьянства и масонства. Это
дало возможность стать первым подлинно русским поэтом. Его ода "Бог"
драгоценный перл русской религиозной поэзии.
Совершенно русским человеком по своему мировоззрению был Суворов. Он
был, пожалуй, по своему миросозерцанию самым русским из всех людей
Екатерининской эпохи. Суворов говорил: "Горжусь тем, что я русский". Желая
упрекнуть офицеров и солдат он говорил: "Ты не русский", "Пойми, что ты
русский", "Это не по-русски!"
Суворов был прекрасно образованным человеком, но прочитанные им
книги французских философов и мистиков не смогли поколебать его чисто
русского мировоззрения.
Резко отрицательно относился Суворов к осуществлению царства
"равенства, братства и свободы" с помощью насилий.
С французом Ланжероном в 1790 году у Суворова происходит следующий
разговор:
"- Где вы получили этот крест?
- В Финляндии, у принца Нассауского!
- Нассауского? Нассауского? Это мой друг! Он бросается на шею
Ланжерона и тотчас же:
- Говорите по-русски?
- Нет, Генерал.
- Тем хуже! Это прекрасный язык.
Он начал декламировать стихи Державина, но остановился и сказал:
- Господа французы, вы из вольтерьянизма ударились в жан-жакизм,
потом в райнализм, затем и миработизм, и это конец всего".
Проблема Европы и отношения к европейской культуре остро встала
перед русским сознанием благодаря французской революции и не только
Карамзин осудил ее цели и кровавые методы.
|
|
|
|
