Масонство в России
   
 
       
начало 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247
 

большее количество образованных людей Александровской эпохи, сумевших

преодолеть духовную заразу вольтерьянства и масонства. Возникает понимание,
что насильственный перерыв этих традиций Петром I и духовное подражание
Европе, счастья России не принесло и принести не может. Лозунг Державина:

Французить нам престать пора,
На Русь пора,

с каждым годом находил все больше и больше поклонников. Но их было,
конечно, все же значительно меньше, чем почитателей Европы и всего
европейского.
Что на "Русь пора" начали сознавать кроме Державина и Карамзина и
другие выдающиеся русские люди эпохи Александра I: Жуковский, граф
Ростопчин, любомудры и в конце Александровской эпохи - Пушкин, Грибоедов и
др.
В 1802 году Карамзин написал "Рассуждение о любви к отечеству и
народной гордости". Карамзин призывал русское общество покончить с рабским
подражанием ко всему иноземному, призывает вернуться к национальному
самосознанию и национальной самобытности.
"Хорошо и должно учиться, - пишет Карамзин, - но горе человеку и
народу, который будет всегдашним учеником. Мы никогда не будем умны чужим
умом и славны чужой славою."
Карамзин призывает бороться с разлагающим влиянием европейских идей,
начать борьбу с "теми развратными нравами, которым новейшие философы
обучили род человеческий и которых пагубные плоды, после толикого пролития
крови, поныне еще во Франции гнездятся".
На борьбу с подражанием Западу выступает Крылов (в баснях и комедиях
"Урок дочкам" и "Модная лавка").
Против "Русской Европии" выступает убежденный враг масонов, русских