Масонство в России
   
 
       
начало 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247
 

смысла. Русской действительности и русской власти эти фантазеры предъявляли

всегда такие претензии, каких не в состоянии выдержать никакая власть на
свете. Действительность и политические утопии, как известно, со времен
Платона, всегда живут как кошка с собакой.
Как отнеслось большинство выдающихся национально-настроенных людей к
"бессмертному историческому подвигу декабристов"?
Выдающийся русский лирический поэт Ф. Тютчев пишет:

...Полна грозы и мрака,
Стремглав на нас рванулась глубина,
Но твоего не помутила зрака...
Ветр свирепел: но. .. "да не будет тако",
Ты рек, и вспять отхлынула волна"...
...Народ, чуждаясь вероломства,
Забудет ваши имена...

Перу отца русской историографии Карамзина принадлежит следующая
характеристика восстания декабристов: "Вот нелепая трагедия наших безумных
либералистов! Дай Бог, чтобы истинных злодеев нашлось между ними не так
много. Солдаты были только жертвой обмана". Обладая глубоким объективным
умом историка, Карамзин отдавал себе ясный отчет в том, от какой опасности
была спасена 14 декабря 1825 года Россия. "Бог спас нас 14 декабря, - пишет
он, - от великой беды. Это стоило нашествия французов".
"В обоих случаях вижу блеск луча, как бы неземного".
Благородный Жуковский, воспитатель сына Николая I, будущего Царя
Александра II Освободителя, - как бы предчувствуя его трагическую смерть от
рук духовных потомков декабристов, не побоялся прямо назвать декабристов
"сволочью".
Осуждали восстание декабристов и многие другие выдающиеся люди,