Масонство в России
   
 
       
начало 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247
 

многим может показаться парадоксальным, сравнением взглядов Николая I на

природу царской власти с взглядами на царскую власть выдающегося царя
Московской Руси - отца Петра I. Как пишет С. Платонов в "Лекциях по русской
истории" (Издание 9-е. Петроград. 1915 г.). "...исходя из
религиозно-нравственных оснований, Алексей Михайлович имел ясное и твердое
понятие о происхождении и значении царской власти в Московском государстве,
как власти богоустановленной и назначенной для того, чтобы "рассуждать
людей вправду" и "беспомощным помогать".
Вот слова, царя Алексея князю Гр. Ромодановскому: "Бог благословил и
предал нам, государю, править и рассуждать люди своя на востоке, и на
западе и на юге и на севере вправду". Для царя Алексея это не была
случайная красивая фраза, а постоянная твердая формула его власти, которую
он сознательно повторял всегда, когда его мысль обращалась на объяснение
смысла и цели его державных полномочий.
В письме к князю Н. И. Одоевскому, например, царь однажды помянул о
том, "как жить мне, государю, и вам, болярам", и на эту тему писал: "а мя
великий Государь ежедневно просим у Создателя... чтобы Господь Бог...
даровал нам великому Государю, и вам, болярам, с нами единодушно люди Его,
Световы, рассудити вправду, всем равно".
А Николай I пишет в завещании: "Соблюдай строго все, что нашей
Церковью предписывается. Ты молод, неопытен, и в тех летах, в которых
страсти развиваются, но помни всегда, что ты должен быть примером
благочестия и веди себя так, чтобы мог служить живым образом.
Будь милостив и доступен ко всем несчастным, но не расточая казны,
свыше ее способов. Пренебрегай ругательствами и пасквилями, но бойся своей
совести.
Да благословит тебя Бог Всемилосердный, на Него Одного возлагай всю
свою надежду".
Разве эти наставления по своему основному настроению и по совету