 |
|
|
после борьбы боярских родов, которой была наполнена несчастная юность
Иоанна Грозного. Мы узнаем об этом из постановлений знаменитого Стоглавого
Собора, состоявшегося в 1551 роду.
В постановлениях Стоглавого Собора отмечается, что священникам
учиться негде.
"А прежде сего училища бывали в Российском царствовании на Москве и
в Великом Новгороде и по иным градам, многие грамоте писали и чести учили,
потому тогда и грамоте гораздо было."
Комментируя эту часть постановлений Стоглавого Собора проф.
Рязановский пишет:
"...Таким образом приведенное указание Стоглавого собора необходимо
относить к просветительной деятельности Ивана III, продолженной Василием
III (1534 г.), когда приглашались на Русь иностранные архитекторы, мастера
и иные специалисты, когда Варфоломей Готан печатал для Ивана III русские
книги, Иван III собирал библиотеку и т. п., Василий III продолжал
мероприятия отца". (25)
III
Училища в Московской Руси были не только в городах, но и в селах.
Мартиниан Белозерский учился в деревне около Кирилловского монастыря.
Святые Александр Свирский и Зосима Соловецкий учились в школе, которая была
в деревне. Святой Антоний Сийский учился тоже в селе.
По одному этому можно судить насколько ложно утверждение
Мережковского, что Россия спала восемь веков до Пушкина.
Средневековая Русь любила книгу. И книг в ней, правда, совершенно
другого характера, чем в средневековой Европе, было не малое число. Так,
когда в 1382 году при приближении рати Тохтамыша, по свидетельству
летописца, москвичи снесли книги в Соборы, то книг было столько, что груды
их лежали почти до сводов церкви. Но и соборы не спасли. Книги были все
|
|
|
|
