 |
|
|
благочестие, посты, а наипаче четыре-десятницу; берег есть почитание иконы.
Христос гласит в Евангелии: "Аще кто Церковь прослушает, буди тебе яко
язычник и мытарь".
А в проповеди, произнесенной в 1710 году, Яворский говорил: "Сияла
Россия, мати наша, прежними времены благочестиям, светла аки столб
непоколебимый в вере православной утверждена. Ныне же что? усомневаюся о
твердости твоей, столпе непреклонный, егда тя вижду ветрами противными
отовюда обуреваема".
"В результате раскола, "в атмосфере поднятой им
гражданско-религиозной войны ("стрелецких бунтов"), - по словам русского
западника Федотова, - воспитывался великий Отступник, сорвавший Россию с ее
круговой орбиты, чтобы кометой швырнуть в пространство". (32)
Г. Федотов ведет родословную интеллигенции от Петра, он пишет, что:
"По-настоящему, как широкое общественное течение, интеллигенция
рождается с Петром..." И признав это, он имеет мужество признать то, что
обычно не признают русские западники, что "Сейчас мы с ужасом и отвращением
думаем о том сплошном; кощунстве и надругательстве, каким преломилась в
жизни Петровская реформа. Церковь ограблена, поругана, лишена своего главы
и независимости. Епископские кафедры раздаются протестанствующим
царедворцам, веселым эпикурейцам и блюдолизам. К надругательству над
церковью и бытом прибавьте надругательство над русским языком, который на
полстолетия превращается в безобразный жаргон. Опозорена святая Москва, ее
церкви и дворцы могут разрушаться, пока чухонская деревушка обстраивается
немецкими палатами и церквами никому неизвестных угодников, политическими
аллегориями новой Империи..."
И дальше Г. Федотов заявляет то, о чем в наши дни хранят уже
совершенно гробовое молчание русские европейцы - поклонники Петра и
ненавистники большевиков. "...Не будет преувеличением сказать, что весь
духовный опыт денационализации России, предпринятый Лениным, бледнеет перед
|
|
|
|
