 |
|
|
благодаря тому духовному и культурному подъему, который начался вслед за
Куликовской битвой. Начался этот подъем усилением интереса у русского
общества к национальному прошлому.
Русская культура, начиная с конца XIV столетия, вся пронизана духом
любви к русскому прошлому. (8) Русским прошлым увлечены не только русские
летописцы, но и живописцы и архитекторы. Центром этого возродившегося
интереса к временам русской независимости, является Москва.
В конце XIV века работа московских летописцев приобретает
государственный характер. Нуждаясь в идеологическом фундаменте своих
действий по собиранию Земли Русской, Московские князья стремятся возродить
древнюю идею о единстве Русской Земли, которую развивают уже первые
Киевские летописцы. Московские Митрополиты и Великие Московские Князья
свозят в Москву отовсюду областные летописи. Московская летопись
превращается в общерусскую.
Эта работа Московских летописцев по словам Лихачева "опережала
реальный политический рост Москвы".
Самый выдающийся же знаток русских летописей А. А. Шахматов
заявляет, что общерусский характер московского летописания "свидетельствует
об общерусских интересах, о единстве Земли Русской в такую эпоху, когда эти
понятия едва только возникали в политических мечтах Московских правителей".
(9)
Из Киевской летописи "Повести временных лет" московские летописцы
заимствуют идею служения князя народу и идею обороны русской земли от
врагов соединенными усилиями русских княжеств.
Первый общерусский свод летописей был составлен в Москве еще в 1408
году. Это свидетельствует о созревании мысли о необходимости политического
единства Руси.
Усиление интереса к истории сочетается с усилением интереса к
памятникам старины. При Дмитрии Донском восстанавливается древняя живопись,
|
|
|
|
